Implications Of Surah Al-Hujurat Verse 13 In Realizing Harmonization Of A Multicultural Society
DOI:
https://doi.org/10.37812/fikroh.v17i2.1639Keywords:
Implications, Surah Al-Hujurat Verse 13, Society, MulticulturalAbstract
This study explores the implications of Surah Al-Hujurat Ayat 13 in promoting social harmony within Indonesia’s multicultural society, aligning with the nation’s foundational values in Pancasila. Using a qualitative approach and literature review method, the research highlights two key internalization strategies: 1) strengthening the role of families in providing Islamic education, and 2) incorporating multicultural education into formal schooling. The values found in Surah Al-Hujurat Ayat 13 reflect Pancasila's principles, especially the second (Just and Civilized Humanity), third (Unity of Indonesia), and fifth (Social Justice for All). This alignment underscores the relevance of Islamic teachings in fostering social cohesion, emphasizing the role of both family and formal education in building harmony.
Downloads
References
Abdurrahman, H. (2015). Draft Laporan Pengkajian Hukum tentang Mekanisme Pengakuan Masyarakat Adat. Bphn.
Agus, Z. (2018). Konsep Pendidikan Islam Terhadap Pendidikan Anak Usia Dini (Paud). Raudhah Proud To Be Professionals : Jurnal Tarbiyah Islamiyah, 3(1), 39–56. https://doi.org/10.48094/raudhah.v3i1.24
Akhyar, Y., & Sutrawati, E. (2021). Implementasi Metode Pembiasaan dalam Membentuk Karakter Religius Anak. Al-Mutharahah: Jurnal Penelitian Dan Kajian Sosial Keagamaan , 18(2), 132–146. https://doi.org/10.46781/al-mutharahah.v18i2.363
Alanshori, M. Z. (2018). Pendidikan Anak Usia Dini Dalam Prespektif Islam. JCE (Journal of Childhood Education), 1(1), 56–67. https://doi.org/10.30736/jce.v1i1.6
Asiva Noor Rachmayani. (2023). Sebaran Jumlah Suku di Indonesia. Indonesia.Go.Id, p. 6. Retrieved from https://indonesia.go.id/mediapublik/detail/2071
Fuad, N. (2021). Metode Pembiasaan Ibadah dalam Menginternalisasikan Nilai-nilai Religius di SDN Sekar Putih Bagor Nganjuk Tahun Pelajaran 2017-2018. Jurnal Ilmiah Innovative, 8(1), 1–23.
Hardani, Auliya, N. H., Andriani, H., Fardani, R. A., Ustiawaty, J., Utami, E. F., … Istiqomah, R. R. (2020). Metode Penelitian Kualitatif & Kuantitatif. (H. Abadi, Ed.) (Cetakan 1). Yogyakarta: CV. Pustaka Ilmu Group.
Hardyanto. (2023). Merdeka Belajar untuk Revitalisasi Bahasa Daerah yang Terancam. Sekretariat Kabinet Republik Indonesia. Retrieved from https://setkab.go.id/merdeka-belajar-untuk-revitalisasi-bahasa-daerah-yang-terancam/#:~:text=Tidak terkecuali Indonesia.,Nugini dengan 840 bahasa daerah.
Herawati, Y. (2015). Pembakaran Masjid di Tolikara Picu Konflik Agama di Papua. Retrieved from https://www.benarnews.org/indonesian/berita/pembakaran_masjid_papua_memicu_konflik-07202015182625.html
Juliawanti, L. (2018). Ini Enam Peristiwa Intoleran yang Pernah Terjadi di Indonesia. Retrieved from https://www.idntimes.com/news/indonesia/linda/5-kejadian-penyerangan-rumah-ibadah-di-indonesia/1
KBBI. (2008). Arti Kata Multikultural. Retrieved from https://kbbi.web.id/multikultural
Kumparan.com. (2023). 5 Contoh Konflik Antar Suku yang Pernah Terjadi di Indonesia. Retrieved from https://kumparan.com/sejarah-dan-sosial/5-contoh-konflik-antar-suku-yang-pernah-terjadi-di-indonesia-20LJ7KCusUi/full
Liata, N., & Rizal, K. (2021). Multikultural Dalam Perspektif Sosiologis. Abrahamic Religions: Jurnal Studi Agama-Agama, 1(2), 188–201. https://doi.org/10.22373/arj.v1i2.11213.Hak
Mendible, M. (2017). “ What is Multiculturalism ?”
Muhammad Rasyid. (2017). Islam dan Pendidikan Multikultural. Ittihad Jurnal Kopertais Wilayah XI Kalimantan, 15(27), 51–61.
Mulyadi. (2024). Agama dan Pengaruhnya dalam Kehidupan. Jurnal Manajemen Dan Pendidikan Agama Islam, 2(2), 37–47. https://doi.org/10.61132/jmpai.v2i2.71
Nurcahyono, O. H. (2018). Pendidikan Multikultural di Indonesia: Analisis Sinkronis dan Diakronis. Habitus: Jurnal Pendidikan, Sosiologi, & Antropologi, 2(1), 105. https://doi.org/10.20961/habitus.v2i1.20404
Praktiknjo, M. H. (2012). Masyarakat Multikultural:Bentuk dan Dinamika Kehidupan Sosial.
Prihartini, Z. (2022). Viral Pria Tendang Sesajen di Gunung Semeru, Dosen Filsafat: Sesaji adalah Tradisi.
Setiyawan, A. (2012). Budaya Lokal dalam Perspektif Agama. Esensia, XIII(Humaniora), 1–20.
Subki, M., Sugiarto, F., & Sumarlin. (2021). Penafsiran QS. Al-Hujurat [49] Ayat 13 Tentang Kesetaraan Gender Dalam Al-Qur’an Menurut Quraish Shihab dan Sayyid Quthb. Al Furqan: Jurnal Ilmu Al Quran Dan Tafsir, 4(1), 12–28. https://doi.org/10.58518/alfurqon.v4i1.634
Surahman, C., Sunarya, B., & Yuniartin, T. (2022). Konsep Toleransi dalam Alquran (Studi atas ¬Q.S. Al-Kāfirūn dan Implikasinya terhadap Pembelajaran PAI di sekolah). Humanika, 22(2), 147–162. https://doi.org/10.21831/hum.v22i2.53517
Syah, I. J. (2018). Metode Pembiasaan sebagai Upaya Penanaman Kedisiplinan Anak terhadap Pelaksanaan Ibadah (Tela’ah Hadist Nabi tentang Perintah Mengajarkan Anak dalam Menjalankan Shalat). Journal Fakultas Agama Islam, 19(5), 1–23. Retrieved from https://journalfai.unisla.ac.id/index.php/jce/article/view/36/33
Taufiq, A. (2019). Agama dalam Kehidupan Individu. Agama, 1(1), 67.
Terkini, B. (2024). Jumlah Pulau di Indonesia Berdasarkan Data Tahun 2024. Retrieved from https://kumparan.com/berita-terkini/jumlah-pulau-di-indonesia-berdasarkan-data-tahun-2024-22U4wj7ZFZA/full
Tihul, I. (2021). Asbab Nuzul Qs Al-Hujurat Ayat 13 (Sebuah Metodologis Pendekatan Pendidikan Multikultural). Jurnal Media Informasi Dan Komunikasi Ilmiah, 03(02), 158–169. Retrieved from http://download.garuda.kemdikbud.go.id/article.php?article=2931062&val=25892&title=Asbab Nuzul Qs Al-Hujurat Ayat 13 Sebuah Metodologis Pendekatan Pendidikan Multikultural
Downloads
Published
Issue
Section
License
Copyright (c) 2024 Kasmiati, Arbi
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-ShareAlike 4.0 International License.
