JOSSE: Journal Of Social Science And Economics
Volume. 1, Number. 1, April 2022
Hlm : 146-167
https://jurnal.stai-alazharmenganti.ac.id/index.php/josse/index

Pesantren Strategy In Preventing Acts Of Bullying

Ummatus Sakinah1, Muhamad Arif2
STAI Al-Azhar Menganti Gresik, Indonesia
ummatussakin@gmail.com1, muhamadarif070593@gmail.com2

Abstract
The number of educational institutions in Indonesia makes parents more flexible in providing the best education for their children. In Indonesia, there is the oldest educational institution, namely pesantren. As the oldest institution in Indonesia, Islamic boarding schools have several differences from other educational institutions. Islamic boarding schools are also known as institutions that prioritize discipline and dedication to their teachers. Living in a boarding school with a variety of different characters is very prone to bullying. Bullying is the act of using power to hurt a person or group of people verbally, physically or psychologically so that the victim feels pressured, traumatized and helpless. Researchers got information that the Darul Ihsan Menganti Gresik Islamic Boarding School applied various habits to prevent acts of bullying. In order to create a boarding school that is child-friendly and cares about the welfare of its students. This made the researchers want to learn more about the strategies that have been implemented by Pondok Pesantren Darul Ihsan Menganti Gresik in preventing bullying. This research is a type of research that is qualitative in nature, namely a research that intends to understand the phenomenon of what is experienced by research subjects such as behavior, perceptions, motivations, actions, and others in a holistic manner. The results of the study revealed that Pondok Darul Ihsan had implemented several bullying prevention strategies. Among them are establishing communication, anti-bullying seminars, strengthening parents and children, special counseling and religious activities.
Keywords: Strategy, Islamic Boarding School, Bullying Prevention
Abstrak
Banyaknya lembaga pendidikan di Indonesia membuat para orang tua menjadi lebih leluasa dalam memberikan pendidikan yang terbaik untuk anaknya. Di indonesia terdapat lembaga pendidikan tertua yakni pesantren. Sebagai lembaga tertua di Indonesia, pesantren memiliki beberapa pembeda dengan lembaga pendidikan lainnya. Pesantren juga dikenal sebagai lembaga yang mengutamakan kedisiplinan dan tawadlu’ kepada para ustad nya. Hidup di pesantren dengan berbagai karakter yang berbeda sangatlah rawan dengan bullying. Bullying adalah tindakan penggunaan kekuasaan untuk menyakiti seseorang atau sekelompok orang baik secara verbal, fisik, maupun psikologis sehingga korban merasa tertekan, trauma, dan tak berdaya. Peneliti mendapatkan informasi bahwa Pondok Pesantren Darul Ihsan Menganti Gresik menerapkan berbagai pembiasaan untuk mencegah tindak bullying. Agar tercipta pesantren yang ramah anak dan peduli terhadap kesejahteraan para santrinya. Hal ini membuat peneliti ingin mempelajari lebih dalam tentang strategi yang sudah diterapkan Pondok Pesantren Darul Ihsan Menganti Gresik dalam mencegah tindak bullying. Penelitian ini merupakan jenis penelitian yang bersifat kualitatif, yaitu suatu penelitian yang bermaksud untuk memahami fenomena tentang apa yang dialami oleh subjek penelitian misalnya perilaku, persepsi, motivasi, tindakan, dan lain-lain secara holistik. Hasil penelitian mengungkapkan bahwa Pondok Darul Ihsan sudah menerapkan beberapa strategi pencegahan bullying. Diantaranya yakni menjalin komunikasi, seminar anti perundungan, penguatan orang tua dan anak, konseling khusus dan kegiatan keagamaan. 
Kata kunci : Strategi, Pesantren, Pencegahan Bullying
	
Pendahuluan
Banyaknya lembaga pendidikan di Indonesia membuat para orang tua menjadi lebih leluasa dalam memberikan pendidikan yang terbaik untuk anaknya. Di indonesia terdapat lembaga pendidikan tertua yakni pesantren. Sebagai lembaga tertua di Indonesia, pesantren memiliki beberapa pembeda dengan lembaga pendidikan lainnya. Keunikan sistem pedidikan pesantren oleh Abdurrahman Wahid disebut dengan istilah subkultur. Sementara Zamakhsari dhofier menyebut keunikan sistem pendidikan pesantren itu dengan istilah tradisi pesantren. Letak keunikan sistem pendidikan dapat dilihat dari beberapa kegiatan rutinnya (Ahmad,2020).
Pesantren juga dikenal sebagai lembaga yang mengutamakan kedisiplinan dan tawadlu’ kepada para ustad nya. Dengan adanya kedisiplinan , maka akan membuat para santri lebih menaati peraturan. Sejak awal pertumbuhannya, fungsi utama pesantren adalah menyiapkan santri mendalami dan menguasai ilmu agama Islam atau lebih dikenal tafaqquh fi al-din, yang diharapkan dapat mencetak kader-kader ulama, turut mencerdaskan masyarakat Indonesia dan melakukan dakwah menyebarkan agama Islam serta benteng pertahanan umat dalam bidang akhlak (Tim,2004). 
Layaknya kehidupan pada umumnya, memang secara kodrat manusia dilahirkan sebagai makhluk sosial yang membutuhkan satu sama lain. Begitu juga di pesantren, dimana para santri yang berasal dari berbagai daerah, suku maupun kebudayaan dijadikan dalam satu wadah dengan satu tujuan yakni memperdalam ilmu agama islam. Pesantren juga mengajarkan tentang kemandirian. Kemandirian santri akan terlihat ketika mereka menjalankan tugas pribadi nya yakni mencuci pakaian, makan, minum dan belajar. Disamping tugas pribadi, pesantren juga membekali para santri nya untuk menjalankan tugas berkelompok, diantaranya : piket dan tampilan-tampilan ketika ada acara besar.
 
Tugas pribadi dapat membekali para santri untuk hidup mandiri ketika sudah lulus nanti, sedangkan tugas kelompok mengajarkan santri agar dapat menyatukan beberapa watak , meredam ego masing-masing demi kelancaran berjalannya tugas yang diberikan. Tidak mudah untuk menyatukan berbagai karakter yang berbeda dalam satu tempat, namun disitulah tujuan pesantren. Ketika nanti para santri sudah kembali ke kehidupan masing-masing, mereka akan hidup di tengah masyarakat yang berbeda-beda pula karakternya. Dengan pembekalan hidup berkelompok ketika mereka di pesantren, maka mereka akan dengan mudah beradaptasi ketka sudah hidup di tengah –tengah masyarakat nanti.
Hidup di pesantren dengan berbagai karakter yang berbeda sangatlah rawan dengan bullying. Entah sekedar mengolok-olok ataupun mengejek itu sudah termasuk tindak bullying. Dan tentunya akan berdampak terhadap mental dan perkembangan belajar para santri. Fakta yang terjadi dilapangan yakni, para orang tua tentu ingin yang terbaik untuk putra putinya. Oleh karena itu para orang tua akan mencari lembaga pendidikan yang ramah anak. Para orang tua tentunya akan sangat mempercayakan putra putri nya ke lembaga yang mencegah supaya tidak terjadi tindak bullying di dalamnya. 
Bullying adalah tindakan penggunaan kekuasaan untuk menyakiti seseorang atau sekelompok orang baik secara verbal, fisik, maupun psikologis sehingga korban merasa tertekan, trauma, dan tak berdaya. Bullying dari kata bully, yaitu suatu kata yang mengacu pada pengertian adanya “ancaman“ yang dilakukan seseorang terhadap orang lain yang menimbulkan gangguan psikis bagi korbannya berupa stress yang muncul dalam bentuk gangguan fisik maupun psikis, atau keduanya. (Said,2021). Bullying memiliki dampak fatal bagi yang mengalami. Sekecil apapun tindak bullying tetap akan berdampak besar jika tidak ada penanganan khusus. Menurut Coloroso , penindasan atau bullying adalah tindakan intimidasi yang dilakukan pihak yang lebih kuat terhadap pihak yang lebih lemah.Penindasan dapat mengambil beragam bentuk. Di sekolah, penindasan lebih dikenal dengan istilah-istilah, seperti digertak, digencet, dan lain-lain. 
Sedangkan menurut Priyatna, bullying adalah tindakan yang sengaja oleh si pelaku pada korbannya dan bukan sebuah kelalaian, tindakan itu terjadi berulang-ulang dan dilakukan secara acak atau cuma sekali saja melainkan terus menerus serta didasarkan pada perbedaan power yang mencolok. (Fellinda,Totok,2016). Dampak yang diakibatkan oleh tindakan ini pun sangat luas cakupannya. Remaja yang menjadi korban bullying lebih berisiko mengalami berbagai masalah kesehatan, baik secara fisik maupun mental. Adapun masalah yang lebih mungkin diderita anak-anak yang menjadi korban bullying, antara lain munculnya berbagai masalah mental seperti depresi, kegelisahan dan masalah tidur yang mungkin akan terbawa hingga dewasa, keluhan kesehatan fisik, seperti sakit kepala, sakit perut dan ketegangan otot, rasa tidak aman saat berada di lingkungan sekolah, dan penurunan semangat belajar dan prestasi akademis (Ela dkk,2017).
Bullying biasa terjadi jika di lembaga tersebut terdapat istilah senioritas. Dimana murid senior yang menindas murid baru. Hal tersebut akan menciptakan ketidaknyamanan saat belajar maupun berinteraksi. Korban biasanya merasa terkucilkan dan semangat belajarnya menurun. Dapat kita ketahui bahwa belajar merupakan komponen penting dalam pendidikan. Jika para siswa memiliki penurunan semangat belajar, maka yang terjadi adalah tidak maksimalnya pendidikan yang dijalani. Pendidikan merupakan suatu hal yang berharga dan tidak dapat dihitung harganya (Gunawan,2017). Dengan pendidikan seseorang akan mampu membedakan mana yang baik dan mana yang buruk. Pendidikan juga membuat seseorang menjadi pribadi yang mempunyai prinsip.
Ilmika Sari dalam tesisnya menyampaikan bahwa strategi internalisasi nilai-nilai Pendidikan Agama Islam dalam mencegah perilaku bullying pondok pesantren makrifatul ilmi dilakukan melalui beberapa strategi seperti strategi keteladanan, pembiasaan, pemberian nasihat, kedisiplinan dan strategi pengambilan pelajaran. Pencegahan perilaku bullying adalah memberikan  hukuman apabila melakukan perilaku bullying. Seperti hukuman menghafal surat pilihan, hukuman menulis surat Yasin dan hukuman pelayanan sekolah. Faktor penghambat proses internalisasi faktor dari dalam dan dar luar yaitu keluar lingkungan, media informasi, masyarakat. Lokasi asrama, kemajemukan latar belakang santri. Solusi apa yang di lakukan memberikan saksi mendidik, rapat rutin pondok dengan wali santri, pertemuanrutin dengan seluruh Pembina sosialisasi peraturan pondok, pemanfaatan waktu kosong dengan cara berolahraga, seni. menganjurkan ibadah sunnah (Ilmika,2019).
Robi’ah Vina Sari dalam skripsinya menyampaikan hasil penelitiannya yakni : Pemahaman santri terhadap nilai cinta damai yang terkandung dalam kitab Bidayah Al-Hidayah di Pondok PSM Takeran ini sudah sangat baik, hal ini dapat dilihat dari kesadaran diri santriwan-santriwati, santri yang sadar dan mengamalkannya dapat dilihat dari cara mereka berbicara dan memperlakukan perbuatan baik kepada temannya, dan salah satu upaya dalam memahamkan santri yaitu dalam mentransfer ilmu yang tertuang dalam kitab Bidayah Al-Hidayah, pengajar tersebut menggunakan metode sorogan dan tanya jawab (diskusi), dengan begitu santri mampu memahami nilai-nilai cinta damai dalam kitab Bidayah Al-Hidayah. Metode dalam menanamkan nilai cinta damai melalui kitab Bidayah AlHidayah di Pondok PSM Takeran yaitu dengan menanamkan metode keteladan dalam hal ini pengasuh pondok, guru atau ustadz, dan pendamping santri berperan sebagai model (contoh atau teladan) Selain itu, untuk menanamkan nilai cinta damai dengan menginternalisasikan metode pembiasaan seperti pengajaran sistem terpadu, guyup rukun, dan tolong menolong (Robi’ah,2020).
Ranis Oktaviani dalam tesisnya juga memperoleh hasil penelitian bahwa manajemen pesantren yang dijalankan oleh Pondok Pesantren Nurul Hakim Kediri dalam mencegah bullying di kalangan santri adalah: Memisahkan asrama santri senior dengan santri junior. Melakukan pembinaan anti bullying kepada pembina dan pengurus OP3NH. Sealin itu melakukan internalisasi nilai-nilai anti bullying dalam pembelajaran juga sangat penting. Juga melaksanaan tata tertib anti bullying  (Ranis,2021).
Serupa dengan hasil penelitian yang diungkap oleh Muchammad Ubaidillah Syafiq dalam thesis nya yakni: Pendidikan agama Islam mempunyai peranan penting dalam pembinaan dan pengembangan anak, terutama berkenaan dengan penanaman nilai-nilai keagamaan. Hal ini didasari para ulama masa periode klasik, pada saat itu lebih menekankan pada penguatan pengajaran agama Islam yang lebih di fokuskan dalam pendidikan akhlak. Adapun konsep pendidikan agama Islam dalam mengatasi bullying perspektif ulama klasik yaitu pembiasaan sopan santun, menerapkan perilaku ramah tamah(Arif, 2022). 
Bullying adalah perbuatan yang sifatnya menyakiti seseorang dengan cara disengaja atau niatan yang sudah ada dalam diri pelaku yang mengakibatkan tersakiti, terganggu dan dirugikan. Latar belakang adanya Pondok Pesantren As-Saidiyah II Ramah anak dan anti bullying disebabkan banyaknya perilaku santri yang menyimpang. Perilaku tersebut disebabkan oleh 2 faktor yaitu faktor keluarga dan faktor Individu. Dari permasalahan tersebut pengasuh pondok pesantren As-Saidiyah II membuat suatu konsep untuk mengatasi perilaku bullying antara lain: pembentukan karakter, meningkatkan pelayanan, adanya deklarasi, pembiasaan sopan santun, adanya punishment (hukuman), pembiasaan ramah tamah, dan metode uswah (keteladanan). Kendala dalam pengatasian bullying yaitu pengasuh, pengawasan dan satpam tidak mengetahui aktivitas apa yang dilakukan santri ketika berada di luar pondok, santri tidak mampu mengendalikan dirinya dimana ketika tidak mampu mengelola kemarahan menyebabkan perilaku agresif baik secara verbal maupun fisik. Banyaknya santri yang tidak merawat dan menjaga fasilitasnya sendiri sehingga barang tersebut hilang, rusak dan sebagainya. Dan membutuhkan sebuah hukuman yang membuat santri jera tapi tidak menyakitkan atau tidak merusak mental mereka (Muhammad,2020).
Qurrotu A’yuni Alfitriyah juga mengungkapkan hasil penelitiannya yang tertuang di dalam tesis nya yakni: Strategi internalisasi nilai-nilai Pendidikan Agama Islam dalam mencegah perilaku bullying di MTs Darul Ulum Waru dan SMPN 4 Waru dilakukan melalui beberapa strategi seperti strategi keteladanan, pembiasaan, pemberian nasihat, kedisiplinan dan strategi pengambilan pelajaran. Pencegahan perilaku bullying di MTs Darul Ulum Waru adalah memberikan hukuman-hukuman apabila melakukan perilaku bullying. Seperti hukuman diberi safecare atau lipstik, hukuman menulis surat Yasin dan hukuman pelayanan sekolah. Sedangkan pencegahan bullying di SMPN 4 Waru adalah ketika masa perkenalan lingkungan sekolah (MPLS) siswa diberikan pengertian bahwa di SMPN 4 waru merupakan salah satu sekolah yang menerima siswa inklusi. Siswa diberi pengertian tentang inklusi dan cara bergaul dengan teman yang inklusi (Qurrotu,2018).
Senada dengan hasil wawancara bersama Ustadzah Amalya selaku guru bimbingan konseling pondok pesantren Darul Ihsan, peneliti mendapatkan informasi bahwa Pondok Pesantren Darul Ihsan Menganti Gresik menerapkan berbagai pembiasaan untuk mencegah tindak bullying. Dimulai dari pembiasaan berbagai macam kedisiplinan, seperti: dibaan,istighosah,tahlilan,sholat jamaah, membaca qur’an, piket kebersihan,sholat tahajud, sholat dhuha, kajian kitab. Pembiasaan berbagai macam kedisiplinan diatas bukan tanpa alasan, melainkan pembiasaan- pembiasaan tersebut dapat melatih kemandirian para santri, juga selalu mengingatkan para santri bahwa ketika kita sering mendekatkan diri kepada Allah Swt. Maka mereka akan lebih menghindari melakukan perbuatan yang tercela, dan salah satunya yaitu bullying.
Kegiatan keagaaman pun berfungsi sebagai tolak ukur sudut pandang masyarakat kepada para santri ketika mereka sudah berada di tengah masyarakat. Melalui kegiatan keagamaan tersebut, para santri diharapkan dapat lebih mudah beradaptasi dengan kegiatan keagamaan yang berada di masyarakat. Tentunya masyarakat yang melihat secara langsung para santri yang mengikuti kegiatan kegamaan akan memberikan respon yang positif bahwa selama mereka berada di Pondok Pesantren Darul Ihsan, mereka dilatih untuk disiplin. Dan masyarakat pun akan menilai bahwa Pondok Pesantren Darul Ihsan memiliki sistem yang membuat para santri hidup dalam kerukunan karena perkembangan belajar mereka yang bagus. Islam sendiri sangat menentang perbuatan yang mencela sesama manusia, karena pada dasarnya manusia ialah makhluk sosial yang saling membutuhkan satu sama lain. Di Pondok Pesantren Darul Ihsan Menganti Gresik juga mengajarkan sikap menghargai satu sama lain. Saling bahu membahu membantu teman yang kesusahan.
Disamping itu Pondok Pesantren Darul Ihsan Menganti Gresik selalu mewajibkan para santri nya untuk selalu tawadlu’ kepada para ustad ustadzah terutama Romo Kyai dan Ibu Nyai. Dengan begitu diharapkan para santri memiliki jiwa sopan santun terhadap orang yang lebih tua dan menyayangi orang yang lebih muda(Arif & Aziz, 2021). Para ustad dan ustadzah juga sering memberikan nasihat kepada para santri bahwa pentingnya saling menyayangi dan menghargai antara satu dengan yang lain. Hidup di lingkungan pondok menjadi indah jikalau kita menganggap satu sama lain sebagai keluarga. Selain mempunyai beberapa pembiasaan kegiatan keagamaan, Pondok Pesantren Darul Ihsan Menganti Gresik memiliki tujuan untuk menciptakan pesantren yang ramah anak dan jauh dari bullying. Hal tersebut tentu saja dapat memudahkan orang tua untuk mencari lembaga pendidikan yang dapat menciptakan suasana kekeluargaan di dalamnya.
Pondok Pesantren Darul Ihsan Menganti Gresik juga selalu mengevaluasi setiap program yang berjalan, apakah ada kekurangan atau ada yang perlu ditambahi. Tak jarang juga Pondok Pesantren Darul Ihsan Menganti Gresik mengadakan pertemuan dengan orang tua, mensosialisasikan berbagai macam program-program terbaru yang berkaitan dengan perkembangan para santri. Berbagai pertemuan dengan orang tua hampir selalu diiringi dengan pertunjukan kreasi santri, entah hafalan kitab, mapun pembacaan ayat qur’an yang dilantunkan dengan nada indah. Hal tersebut meruapakan salah satu tujuan Pondok Pesantren Darul Ihsan Menganti Gresik untuk menunjukkan kepada orang tua bahwa anak-anak mereka layak untuk mendapatkan apresiasi karena sudah berjuang untuk menunjukkan yang terbaik kepada masing-masing orang tuanya. Salah satu timbulnya sikap bullying bisa terjadi karena pola asuh orang tuanya, atau bisa jadi orang tuanya kurang memberikan kasih sayang kepada anaknya, oleh karena itu Pondok Pesantren Darul Ihsan Menganti Gresik melalui beberapa strateginya berupaya untuk menjembatani para orang tua dan anaknya agar mereka saling menyayangi dan menghargai satu sama lain, demi terciptanya pribadi yang cinta damai dan tidak suka berkelahi satu sama lain. Berdasarkan hasil penelitian dan maksud diatas, maka penelitian ini bertujuan untuk mengetahui perencanaan, pelaksanaan, evaluasi, faktor pendukung dan penghambat dalam strategi pencegahan bullying di pondok pesantren Darul Ihsan Menganti Gresik.

Metode Penelitian
Penelitian yang dilakukan peneliti di Pondok Pesantren Darul Ihsan Menganti Gresik menggunakan jenis penelitian kualitatif dengan pendekatan studi kasus. studi kasus yaitu proses pencarian pengetahuan guna menyelidiki dan memeriksa fenomena yang terjadi dalam kehidupan nyata. Dalam arti yang lebih khusus, istilah ini mengacu pada penelitian terdisiplin tentang kesadaran dari perspektif pertama seseorang (Arif, 2018a).
Penelitian ini merupakan jenis penelitian yang bersifat kualitatif, yaitu suatu penelitian yang bermaksud untuk memahami fenomena tentang apa yang dialami oleh subjek penelitian misalnya perilaku, persepsi, motivasi, tindakan, dan lain-lain secara holistik, dan dengan cara deskripsi dalam bentuk kata-kata dan bahasa, pada suatu konteks khusus yang alamiah dan dengan memanfaatkan berbagai metode alamiah (Lexy, 2011). Data utama yang akan diolah dan dianalisa yang bersumber dari wawancara langsung kepada pengasuh pondok pesantren, 4 pengurus pondok pesantren, dan 2 santri. Teknik pengumpulan data pada penelitian ini menggunakan observasi,wawancara, dan dokumentasi. Sedangkan dalam analisis data peneliti menggunakan teori Miles dan Hubarman, meliputi: reduksi data,penyajian data dan penarikan kesimpulan (Sugiyono,2015).

Hasil dan Pembahasan
Berdasarkan hasil penelitian melalui tiga teknik pengumpulan data yaitu wawancara,observasi dan dokumentasi. Maka dilakukan analisis data menggunakan analisis data Miles dan Hubarman, dipadukan dengan uji keabsahan data yaitu triangulasi data, meliputi triangulasi sumber, triangulasi metode dan triangulasi teori yang disesuaikan dengan fokus masalah penelitian yaitu:

Perencanaan Pesantren Dalam Mencegah Tindak Bullying Di Pondok Pesantren Darul Ihsan Menganti Gresik
Bullying merupakan tindak kriminal yang dapat terjadi dimana saja, terutama lembaga pendidikan diindonesia. Selain dianggap sebagai kasus dengan pengaduan teratas, kasus bullying di lembaga pendidikan juga setiap tahunnya semakin meningkat (Anis, 2017). Sekecil apapun tindak bullying tetap akan berdampak besar bagi si korban. Tak jarang korban bullying sampai mengalami trauma dan memilih untuk mengasingkan diri. Orang tua sangat berperan penting dalam perkembangan emosional anak, agar supaya anak dapat terus berinteraksi dan berkomunikasi dengan lingkungan sekitar sesuai dengan peristiwa yang terjadi dan anak dapat mengaplikasikan emosinya secara tepat (Iqoh,Alif,2017).
Pondok Pesantren Darul Ihsan Menganti Gresik mempunyai beberapa strategi untuk mencegah tindak bullying. Salah satunya dengan merencanakan beberapa cara yang dianggap mampu untuk mencegah bullying terjadi di lingkungan pesantren ini. Para pengurus pondok selalu berkreasi dan berinovasi untuk mencari yang terbaik untuk diterapkan di pesantren. Tak jarang merekapun saling bertukar pikiran dengan lembaga-lembaga lain demi mencari yang terbaik untuk Pondok Pesantren Darul Ihsan. Menurut Yayasan Semai Jiwa Amini di dalam bukunya mengatakan bahwa pimpinan yayasan dapat memanfaatkan pertemuan seperti pada saat rapat guna mencari berbagai info dan wawasan mengenai pencegahan bullying (Yayasan,2018).
Berdasarkan hasil wawancara dan observasi terdapat beberapa rencana yang dilakukan Pesanten Darul Ihsan Menganti Gresik dalam mencegah tindak bullying, yakni sebagai berikut: 

Menjalin komunikasi
Komunikasi memang hal terpenting agar tidak terjadi kesalahpahaman antar satu dengan yang lain. Komunikasi membuat seseorang akrab dengan orang lainnya. Komunikasi yang dimaksud disini ialah komunikasi antara pengurus pondok dengan para santri. Dapat diketahui bahwa para santri hidup jauh dari orang tuanya. Meskipun mereka masih bisa berhubungan dengan para orang tua tapi tetap saja komunikasi mereka tidak bisa se intens dulu. Maka dari itu para pengurus diharapkan bisa menjadi penggati orang tua sementara.
Para santri bisa meminta pendapat, menyampaikan keluh kesah atau bahkan sekedar bercerita dengan para pengurusnya. Hal tersebut bisa menjadikan hubungan antara para santri dengan pengurus pondok menjadi semakin erat. Jika mereka sudah berhubungan dengan baik maka para pengurus pun akan lebih mudah untuk memantau dan mengawasi perkembangan para santri. Jika ada yang merasa sedih atau mempunyai masalah dengan temannya, pengurus pun akan bisa langsung menindak lanjuti.
Hubungan yang baik antara pengurus dengan para santri membuat para orang tua tentunya lebih tenang untuk menitipkan anak- anaknya di pesantren. Para santri pun bisa mengikuti kegiatan pembelajaran dengan baik tanpa takut adanya kekerasan karena mereka mendapat perhatian yang baik dari para pengurusnya. Pesantren yang ramah anak akan membuat para santrinya hidup tenang tanpa takut adanya bullying di dalamnya. Maka dari itu sebisa mungkin Pondok Pesantren Darul Ihsan ini mewujudkan apa yang diharapkan oleh para wali santri diluar sana, yakni menjadikan Darul Ihsan sebagai pesantren yang ramah anak dan anti bullying. 
Dalam hal ini, sesuai dengan observasi peneliti,  Pondok Pesantren Darul Ihsan menerapkan sistem untuk mengawasi para santri, pengawasan ini dilakukan untuk memantau para santri dan ketika para pengurus melihat ada tanda-tanda yang signifikan mengenai tingkah laku para santri , maka pengurus akan mengajak bicara para santri guna memberikan ruang untuk bercerita dan mencari solusi untuk setiap permasalahan. 
Pemaparan teori diatas diperkuat dengan hasil penelitian Dzul dan Najeri yang menjelaskan bahwa pelaksanaan pelatihan komunikasi bullying melalui teman sebaya ini merupakan langkah tepat untuk memotivasi dan memberikan informasi anti bullying kepada siswa di sekolah. Untuk mengukur efektifitas kegiatan tersebut, kegiatan tampak dari aktifitas siswa yang dengan mudah menerima pengetahuan dan berkeinginan mengimplementasikannya. Namun untuk mendapatkan hasil yang lebih maksimal bisa dilakukan dengan kegiatan lanjutan yang bersifat pendampingan secara berkelanjutan sehingga mereka terus bisa memahami efek negatif bullying serta menjadi teman konsultasi korban bullying. Secara keseluruhan kegiatan pelatihan komunikasi teman sebaya sebagai upaya meminimalisasi bullying di Sekolah Menengah Atas Negeri (SMA) 16 Samarinda ini bisa dikatakan berhasil (Dzul,Najeri,2018).
Senada dengan penelitian yang dilakukan oleh Khusnul dan Mariyati yang menjelaskan bahwa latihan      komunikasi      asertif      adalah kegiatan  tindak  lanjut  dari  sosilaisasi  tentang bullying di  sekolah.  Latihan  ini  bertujuan  untuk  melatih  siswa untuk   dapat   berperilaku   asertif,   sehingga   kejadian bullying dapat  diturunkan. Para  siswa  cenderung  mudah  emosi  ketika ada  stimulasi  yang kurang  menyenangkan  dari  orang lain,       khususnya       dengan       sesama       siswa. Ketidakmampuan  menyampaikan  kemarahan  secara asertif menyebabkan  siswa  melakukan bullying pada temannya.   Rasa   tidak   suka   baik   secara   personal maupun    pengaruh    dari    kelompok    teman    juga berkontribusi  terhadap  kejadian bullying di  sekolah. Bullying merupakan tindakan intimidasi yang dilakukan siswa  atau  kelompok  yang  lebih  kuat  kepada  siswa yang   lebih   lemah,   baik   lemah   dalam   kemampuan akademik  maupun  lemah  secara  mental  dan  fisik. Dari hasil penelitian tersebut 51  siswa  mengikuti  pelatihan  komunikasi  asertif, dan   terjadi  peningkatan   dalam berkomunikasi menjadi   lebih   baik/aserttif.   Dari   33,3%   menjadi 80% setelah dilakukan pelatihan asertif (Khusnul,Mariyati,2019).
Maka dapat disimpulkan bahwa penerapan mejalin komunikasi ini memang terbukti mampu menjadi salah satu strategi untuk mencegah tindak bullying dan sudah berjalan di lingkungan Pondok Pesantren Darul Ihsan guna memberikan ruang kepada para santri untuk mengutarakan keluh kesah mereka. Agar mereka juga merasa pondok memfasilitasi penyampaian keluh kesah dengan baik. Jadi walaupun mereka jauh dari orang tua, mereka tetap bisa mencurahkan isi hati mereka.

Seminar anti bullying
Memperluas wawasan tentang edukasi buruknya efek dari bullying sangat perlu dilakukan. Salah satu caranya adalah dengan mengadakan seminar. Dengan begitu para pengurus pondok dan para santri dapat di edukasi seberapa bahayanya bullying jika terjadi pada seseorang. Adanya seminar membuat para santri juga pengurus pondok menjadi lebih semangat mempelajari bullying beserta dampak-dampak yang ditimbulkannya.
Dalam hal ini Pondok Pesantren Darul Ihsan mengadakan seminar atau workshop yang diikuti para santri serta melibatkan para ustad/ ustadzah juga mengundang utusan dari dinas pendidikan kabupaten Gresik. Di dalam seminar ini dijelaskan tentang dampak negative dari bullying itu sendiri. Serta memberikan kesadaran terhadap para santri bahwa melakukan kejahatan terhadap sesama teman merupakan perbuatan yang sangat keji dan sangat tidak disukai dalam islam. Di dalam seminar ini tentunya juga membuka sesi tanya jawab guna memperjelas apa yang belum diketahui oleh para santri maupun ustad/ustadzah mengenai bullying. 
Berdasarkan hasil penelitian yang dilakukan oleh Hayatul Ismi Dkk. mengatakan bahwa pengabdian dilaksanakan dengan baik dan mampu memberikan kebermanfaatan terhadap peningkatan pengetahuan bahaya bullying. Sosialisasi yang berlangsung dengan interaktif juga mampu meningkatkan kesadaran pelajar bahwa bullying bukan hal yang benar dan tidak pantas untuk dilakukan. Hendaknya hal ini juga didukung oleh pihak sekolah dengan memberikan pengembangan dan pembelajaran lebih lanjut terkait bullying (Ismi,2022).
Senada dengan hasil penelitian yang dilakukan oleh Abdul Sakban Dkk. Dengan judul “Pelatihan Pencegahan Bullying bagi Organisasi Kemahasiswaan di Universitas Muhammadiyah Mataram” yakni: Berdasarkan hasil kegiatan pengabdian yang telah dilakukan terlihat tingkat pemahaman mahasiswa terhadap pencegahan bullying tinggi. Dengan demikian dapat disimpulkan bahwa kegiatan pelatihan pencegahan bullying dapat memberikan pemahaman yang tinggi di kalangan mahasiswa (Abdul Dkk,2021).
Maka dapat disimpulkan bahwa pelaksanaan seminar ini sangat membantu Pondok Pesantren Darul Ihsan untuk mencegah  tindak bullying. Karena dengan seminar ini para santri maupun ustad/ustadzah lebih mengetahui dampak buruk yang dapat ditimbulkan dari bullying serta cara untuk menghindari bullying.

Penguatan antara ortu dan anak
Selain mengadakan seminar, Pondok Pesantren Darul Ihsan juga berencana mengadakan pertemuan antara wali santri dengan santri. Pertemuan ini diiringi dengan kreasi seni juga hafalan nadzom kitab- kitab dengan tujuan untuk memberitahu para wali santri bahwa anaknya pantas untuk mendapatkan apresiasi dari para orang tuanya. Hubungan yang kuat antara orang tua dan anak sangat dibutuhkan demi berlangsungnya pertumbuhan mental yang baik pada diri anak.
Dalam hal ini Pondok Pesantren Darul Ihsan biasanya mengadakan pertemuan ketika hari minggu, pondok memilih hari minggu dikarenakan di hari tersebut mayoritas para wali santri libur dari kegiatannya masing-masing. Jadi para wali santri dapat mengikuti pertemuan dengan maksimal. Satu atau dua minggu sebelum pertemuan, para santri melakukan Latihan hampir setiap hari guna menampilkan yang terbaik demi orang tua mereka. Para santri mencuri waktu istirahat mereka demi melakukan latihan agar tampilannya maksimal. Pertemuan pun biasanya terdapat sambutan yang dilakukan abah yai. Dalam sambutan tersebut biasanya beliau memberikan penguatan terhadap para wali santri. 
Hasil penelitian yang dilakukan oleh Muhammad Yudha Dkk. mengungkapkan bahwa dalam menerapkan kebijakan anti bullying sekolah tidak berjalan sendirian namun dengan melibatkan orang tua. Pelibatan orang tua ini sangat bermanfaat karena dapat mencegah terjadinya salah persepsi dan salah komunikasi sehingga orang tua memahami program yang dilaksanakan oleh sekolah. Program anti bullying ini kemudian juga akan dikembangkan di rumah di mana peran orang tua sangat dominan. Bullying masih dapat dicegah dan dapat dihentikan dengan menjaga komunikasi yang baik dengan anakanak. Dengan menciptakan waktu untuk berkomunikasi, kita dapat mengenali potensi timbulnya suatu masalah dan membantu anak dalam menghadapai permasalahan yang dihadapinya. Orang tua memegang peranan penting dalam proses perkembangan anak. Namun sebagai orang tua, harus mengakui bahwa terkadang orang tua menyerahkan sepenuhnya masalah pendidikan dan issue yang anak-anak hadapi di sekolah kepada para pendidik di sekolah. Dalam menghadapi issue bullying, peran orang tua dan pendidik di sekolah sama pentingnya. Orang tua dan guru di sekolah harus bekerjasama untuk membantu baik para korban bullying dan bullies itu sendiri agar tercipta sebuah lingkungan yang positif antar sesama siswa di sekolah (Muhammad,2022). 
Senada dengan penelitian yang dilakukan oleh Nanda Ayu Dkk. yang memiliki hasil bahwa sosialisasi terkait bullying ini dilakukan agar orangtua memiliki peran yang optimal dalam mencegah terjadinya bullying pada anaknya. Sosialisasi ini diberikan kepada orangtua siswa kelas rendah SD Negeri 064884 Mabar. Kegiatan ini berlangsung 2 hari dan dilakukan secara virtual melalui zoommeeting. Orangtua yang terlibat dalam sosialisasi ini berjumlah 25 orang dan sangat antusias dalam tanya jawab terkait materi bullying yang diberikan narasumber. Selesainya acara ini orangtua siswa kelas rendah SD Negeri 064884 Mabar memiliki pemahaman terkait bullying dan cara anak agar terhindar bullying (Nanda,2021).
Maka dapat disimpulkan, penguatan orang tua ini juga dapat menjadi salah satu strategi Pesantren dalam mencegah tindak bullying. Karena dengan pertemuan ini, para wali santri dapat menyadari perlunya apresiasi setiap hal kecil yang dilakukan para anaknya. Sekecil apapun tampilan atau usaha yang dilakukan oleh anak-anak, tetap mereka membutuhkan pengorbanan yang besar agar tampilannya maksimal. Apresiasi yang diberikan kepada orang tua akan membuat anaknya belajar dengan tenang tanpa tuntutan apapun. Jika sudah demikian tidak akan terbesit niat untuk mencari perhatian orang tua dengan cara yang tidak baik untuk dilakukan.

Konseling khusus
Konseling khusus ini diharapkan menjadi wadah para santri jika ingin menyampaikan permasalahan pribadinya, entah berkaitan dengan teman ataupun keluarganya. Konseling ini juga diharapkan dapat memperbaiki mental si anak agar tidak merasa sendiri dan seolah - olah tidak mempunyai tempat untuk berkeluh kesah. Konseling bisa dilakukan oleh para ustad- ustadzah maupun mudabbir- mudabbiroh. Konseling juga sangat dibutuhkan agar emosi para santri dapat dikondisikan. Emosi yang tidak stabil akan cendrung membuat anak merasa mudah emosi dantak dipungkiri terkadang bisa membuatnya menyakiti satu sama lain.
Dalam hal ini , sesuai dengan observasi peneliti, ditemukan adanya penerapan konseling khusus. Konseling ini dilakukan secara face to face antara para santri dengan pengurus. Tujuan konseling ini adalah membantu menyelesaikan permasalahan pribadi yang ada pada diri santri. Sehingga para santri tidak perlu merasa keberatan menyelesaikan masalah sendirian. Para santri tentu sering memiliki masalah pribadi. Entah masalah dengan temannya atau dengan orang tuanya. Konseling ini juga bertujuan untuk menstabilkan emosi para santri. Emosi yang tidak stabil cenderung akan membuat seseorang tidak bisa berfikir jernih dan juga menjadi mudah marah. 
Hasil penelitian yang dilakukan oleh Hasna Salsabila menyatakan bahwa ada   satu   layanan   khusus   yang   terdapat   di sekolah  yakni  layanan  bimbingan  dan  konseling. Pembaruan  peranan guru  BK atau   konselor   yaitu   untuk   memberikan   bantuan   kepada   para   siswa   dalam menjalani aktivitasnya  secara mandiri  dan  terus  berprogres  dan  juga  berperan dalam menyelesaikan masalah peserta didik. Maka dari itu dapat dilihat bahwa guru  BK  memiliki  peran  yang  penting  dalam  upaya  mencegah  dan  menangani kasus bullying di sekolah (Hasna,2021).
Senada dengan penelitian yang dilakukan oleh Nailul Fauziyah menyatakan bahwa layanan bimbingan  dan  konseling  yang  merupakan  bagian  integral  dalam  keseluruhan  proses pendidikan di sekolah yang membantu siswa dalam mencapai perkembangan diri yang optimal serta membantu siswa dalam menghadapi kesulitan dan tantangan di sekolah. Bullying   dapat   dicegah   dengan   beberapa   layanan   terpadu   yang   terdapat  dalam bimbingan   dan   konseling   yaitu   terdiri   dari   layanan   dasar   bimbingan,   layanan responsive, layanan perencanaan individual serta dukungan sistem (Nailul,2022).
Maka dapat disimpulkan bahwa konseling khusus ini sangat membantu dalam pencegahan bullying. Dengan adanya konseling ini akan sangat membantu para santri untuk mengatasi masalahnya. Memberikan wawasan kepada para santri mengenai bagaimana langkah pertama ketika menghadapi kerumitan masalah sehingga emosi mereka tetap terjaga dan stabil. Dengan begitu para santri juga menyadari bahwa mereka hidup di lingkungan yang banyak orang dengan berbagai watak yang berbeda, maka dari itu mereka harus pandai-pandai mengontrol emosi agar tidak terjadi suatu tindakan yang menyakiti sesama.

Kegiatan keagamaan
Hidup di lingkungan Pondok Pesantren tentunya memiliki beragam kegiatan keagamaan. Hal tersebut sangat membantu sekali untuk para santri. Dengan seringnya berkegiatan secara berkelompok akan membuat para santri saling menyayangi dan saling melengkapi satu sama lain. Dengan demikian rasa kekeluargaan akan muncul dengan sendirinya. Jika mereka sudah memiliki rasa kekeluargaan, maka mereka tidak akan menyakiti satu sama lain. Berdasarkan observasi yang dilakukan peneliti, maka kegiatan kegamaan di Pondok Pesantren Darul ihsan sendiri pun sangat banyak, diantara lain: 
1)	Sholat tahajud
2)	Sholat sunnah
3)	Sholat fardlu secara berjamaah
4)	Tadarrus Al Quran
5)	Pembacaan rotibul hadad dan istighosah secara berjamaah
6)	Mengaji diniyah
7)	Kumpulan bagi anak- anak yang udzur setiap habis maghriib
8)	Peringatan hari- hari besar islam dan nasional yang biasanya juga diiringi kreasi seni
Pondok Pesantren Darul Ihsan Menganti Gresik melatih kedisiplinan para santri melalui kegiatan-kegiatan keagamaannya. Para santri diharuskan untuk mengikuti serangkaian kegiatan yang memang sudah ditetapkan oleh pesantren. Adanya tindakan khusus yang dilakukan para pengurus terhadap para santri yang tidak mengikuti kegiatan pun dilakukan oleh pesantren ini. Para pengurus akan memangggil nama-nama santri yang tidak mengikuti kegiatan dan mencari tau apa alasan mereka tidak mengikuti kegiatan. Para pengurus pun akan memberikan wejangan bahwa mengikuti kegiatan keagaman di pesantren sangat wajib dilakukan dikarenakan hal tersebut dapat memperkuat tali persaudaraan, membuat para santri lebih mengenal satu sama lain dengan baik. Jika para santri memiliki rasa kekeluargaan yang erat maka mereka tidak akan berfikir untuk menyakiti satu sama lain. 
Hasil penelitian yang dilakukan oleh Djakit dan Sintia mengatakan bahwa salah satu program dari sekolah untuk mencegah tindakan bullying oleh siswa adalah dengan memberikan pendidikan karakter. Pendidikan karakter ini diharapkan mampu membentuk kepribadian siswa yang sehat dan saling menyayangi dan menghargai antar teman. Pendidikan karakter yang dikembangkan di sekolah tempat penelitian ini berlangsung adalah dengan melakukan kegiatan keagamaan secara bersama seperti sholat Dhuhur berjamaah atau dengan doa bersama (Djakit,Sintia,2022).
Senada dengan penelitian yang dilakukan oleh Ferry Aristya menyatakan bahwa Preventif bullying adalah dengan pendekatan humanis yakni mengaplikasikan pendidikan karakter religius yaitu kegiatan keagamaan Shalat Dhuha dilakukan di Mushola pada saat istirahat pertama dan Shalat luhur berjamaah istirahat kedua,  Melakukan baca tulis Al-Quran disertai terjemahannya 20 menit setelah bel masuk sekolah, membuat aturan kelas seperti memberikan hukuman yang mendidik seperti jika melakukan bullying (Ferry,2020).
Maka dapat disimpulkan bahwa kegiatan keagamaan di Pondok Pesantren Darul Ihsan Menganti Gresik juga menjadi salah satu strategi untuk mencegah bullying. Rangkaian kegiatan keagamaan tersebut juga sudah berjalan baik dengan diikuti ratusan santri. Pondok Pesantren juga akan terus berinovasi untuk mencari kegiatan keagamaan yang lebih inovatif agar para santri tidak jenuh dan selalu ingin mengikuti kegiatan yang ada.

Pelaksanaan pesantren dalam mencegah tindak bullying di Pondok Pesantren Darul Ihsan Menganti Gresik
Dalam pelaksanaan pencegahan bullying, Pondok Pesantren Darul Ihsan memulai dari melaksanakan apa yang sudah direncanakan. 

Menjalin Komunikasi
Pondok Pesantren Darul Ihsan melaksanakan strategi kali ini dengan cara membuka ruang curhat untuk para santri guna mendengarkan keluh kesah yang mereka alami selama berada di pondok. Kegiatan ini bertujuan agar para santri merasa ada yang menampung curhatannya, meringankan sedikit beban yang mereka rasakan selama di pesantren maupun rumah mereka sendiri. Dengan adanya komunikasi yang terjalin antara pengurus dengan para santri maka tidak akan terjadi tindak kriminal yang salah satunya adalah bullying. Karena salah satu penyebab terjadinya bullying ialah kurangnya komunikasi dan perhatian untuk setiap anak.

Seminar Anti-Bullying
Pondok Pesantren Darul Ihsan Menganti Gresik juga mengadakan seminar anti bullying guna mencegah terjadinya tindak bullying di pesantren. Terhitung sudah 2 kali seminar dilakukan dan terbukti membuahkan hasil yakni: 1) para santri semakin sadar bahwa tindak bullying merupakan tindakan yang sangat merugikan orang lain. 2) para pengurus semakin bertambah wawasannya mengenai tindak bullying dan dampak-dampaknya. 3) Pondok Pesantren Darul Ihsan Menganti Gresik dapat dikenal orang-orang sebagai pesantren yang ramah anak dikarenakan seluruh penduduknya mengerti tentang edukasi bullying.

Penguatan Orang Tua dan Anak
Pondok Pesantren Darul ihsan juga kerap kali mengadakan pertemuan dengan wali santri dengan tujuan memberikan edukasi kepada wali santri bahwa mereka harus memberikan apresiasi lebih terhadap pencapaian anak-anaknya. Dengan begitu para anak akan merasa sangat dihargai dan mereka akan lebih semangat untuk menunjukkan yang terbaik kepada orang tuanya. 
Para santri yang memiliki kasih sayang yang baik dari orang tuanya tentu akan tumbuh menjadi pribadi yang baik juga. Lingkungan yang tidak mendukung bisa menjadikan bibit-bibit bullying pada diri seseorang. Ketika dia merasa diremehkan, dibanding-bandingkan dengan orang lain , akan membuat seseorang mempunyai dendam tersendiri di dalam hatinya. Jadi ketika seseorang tersebut memiliki celah untuk mendapat perhatian, maka dia akan mencari segala cara agar dia mendapat perhatian walau dengan cara yang salah sekalipun. Maka dari itu penting sekali apresiasi untuk diri seseorang.

Konseling Khusus
Pondok Pesantren Darul Ihsan Menganti Gresik biasanya melaksanakan konseling khusus apabila terdapat tanda-tanda dari gerak-gerik santri yang mencurigakan atau aneh, dalam artian ketika para santri cenderung diam dan menjauh dari santri-santri lainnya maka patut diawasi, barangkali anak tersebut sedang memiliki masalah yang perlu diceritakan untuk mencari solusi atau jalan  keluar. Selain itu apabila ada anak yang terindikasi broken home dan sangat membutuhkan perhatian khusus untuk sekedar mengajak cerita agar si anak tidak merasa kesepian dan agar tidak mengganggu kegiatan belajarnya. Anak yang kekurangan perhatian akan cenderung mencari perhatian lain entah dengan cara apapun. Maka dari itu konseling khusus dibutuhkan agar para santri mendapat perhatian yang mereka perlukan, sehingga tindak bullying tidak akan terjadi.

Kegiatan Keagamaan
Pondok Pesantren Darul Ihsan juga mewajibkan para santri untuk selalu mengikuti kegiatan yang telah terjadwal. Karena dengan seringnya mereka berkegiatan secara bersama- sama, maka lama kelamaan akan muncul rasa kekeluargaan. Rasa inilah yang akan menghindarkan seseorang melakukan tindakan bullying.  Seperti yang kita ketahui bahwa di dalam islam sendiri pun dilarang keras untuk menyakiti satu sama lain. Terlebih hidup di pondok dengan latar belakang yang berbeda-beda membuat orang yang hidup di dalamnya mau tidak mau harus siap beradaptasi dengan baik. Pesantren ini juga melatih kedisiplinan para santri. Jika mereka ketahuan tidak mengikuti kegiatan yang ada di ponpes tanpa ada alasan yang jelas maka akan langsung dipanggil untuk konseling secara khusus dengan ustad-ustadzah yang bertugas. 
Berdasarkan observasi yang dilakukan peneliti, Pondok Pesantren Darul Ihsan sangat disiplin dalam menjalankan apa yang menjadi rencana pesantren demi mencegah tindak bullying. Hal ini dapat diketahui ketika peneliti melakukan observasi langsung untuk melihat kegiatan yang berlangsung di Pondok Pesantren Darul Ihsan. Mulai dari menjalin komunikasi yang baik, pelaksanaan seminar, penguatan terhadap orang tua, konseling khusus maupun kegiatan keagamaan dilakukan dengan baik oleh pesantren ini. Para santri pun terlihat tertib dalam menjalani serangkaian kegiatan pesantren yang ada. 
Hasil penelitian yang dilakukan oleh Zinatul Hayati yakni strategi yang digunakan adalah strategi keteladanan, strategi pembiasaan, strategi pemberian nasihat dan strategi kedisiplinan. Pencegahan perilaku bullying di MI Negeri 1 Kota Bengkulu adalah memberikan hukuman-hukuman apabila melakukan perilaku bullying. Seperti hukuman menghafal Surat-surat pilihan, hukuman menulis surat Yasin dan hukuman pelayanan sekolah (Zinatul,2020).
Senada dengan penelitian yang dilakukan oleh Abdul Rohman mengatakan bahwa proses penanaman nilai-nilai pendidikan agama Islam dalam mencegah perilaku bullying dengan memberikan pembiasaan, memberikan keteladanan, memberikan kedisiplinan, memberi nasehat, komunikasi secara terbuka dimasukkan dalam kegiatan keagamaan yang disusun secara baik dan berkesinambungan akan menumbuhkan nilai-nilai keagamaan pada diri siswa. Penanaman nilai-nilai pendidikan agama Islam dalam mencegah perilaku bullying dengan usaha dan proses penanaman nilai-nilai keagamaan yang dikembangkan secara tertata rapi dan berkesinambungan, maka hasilnya siswa menjadi mengurangi tindakan bullying, tertanam nilai aqidah seperti kejujuran, nilai ibadah seperti berperilaku sopan santun dan meningkatkan ibadah sholat, nilai akhlak seperti senang membantu orang lain, menghargai temannya, dan kompak bekerjasama (Abdul,2019).
Maka dapat disimpulkan bahwa pelaksanaan strategi pesantren dalam mencegah tindak bullying di Pondok Pesantren Darul Ihsan sudah berjalan dengan baik dan semestinya (Arif, 2018b). Hal ini dapat dilihat dari kondusifnya kegiatan yang dilakukan oleh pesantren. Serta ketanggapan para pengurus dalam menghadapi masalah yang terjadi.

Evaluasi pesantren dalam mencegah tindak bullying (di Pondok Pesantren Darul Ihsan Menganti Gresik
Pondok Pesantren Darul Ihsan Menganti Gresik memiliki upaya untuk mengevaluasi hal- hal yang berkaitan dengan pencegahan bullying. Yaitu dengan rapat bulanan. Rapat ini bukan bertujuan untuk mencari kesalahan, melainkan mencari tahu apakah strategi yang digunakan sudah tepat ataukah membutuhkan pembenahan. Rapat ini juga menjadi wadah penyaluran aspirasi para santri lewat para pengurus pondok. Di dalam rapat ini juga diajarkan pentingnya menghargai pendapat sesama anggota rapat.
Selain menjadi wadah aspirasi, rapat ini juga difokuskan untuk merundingkan anak- anak khusus yang sekiranya membutuhkan perhatian yang lebih, agar mereka tidak sampai melakukan bullying kepada teman-temannya. Bentuk perhatian tersebut tentu akan membuat anak merasa ada yang memperhatikan, dan tentunya ia akan merasa sungkan untuk melakukan hal yang berbau kekerasan terhadap temannya. Dengan rapat ini juga membuat para pengurus memiliki keterbukaan untuk berpendapat dan saling mencari solusi demi terwujudnya pesantren yang ramah anak dan anti bullying. 
Berdasarkan observasi yang dilakukan peneliti, Pondok Pesantren Darul Ihsan selalu rutin melaksanakan rapat evaluasi yang diikuti para pengurus pondok guna mencari tahu apakah strategi yang diterapkan pesantren untuk mencegah bullying sudah tepat untuk dilakukan atau tidak. Juga untuk mencari tahu apakah dibutuhkan strategi baru untuk mencegah tindak bullying atau tidak. 
Hasil penelitian yang dilakukan oleh Nova dan Aridhotul menungkapkan bahwa pelaksanaan evaluasi terhadap kegiatan yang telah dilakukan selama 15 hari, mulai dari persiapan, pelaksanaan, kendala, dan solusi permasalahan yang digunakan untuk meminimalisir kendala-kendala yang ada. Proses evaluasi ini digunakan untuk mengetahui sejauh mana pemahaman dan pencapaian kemampuan masyarakat khususnya pada anak-anak tentang pencegahan bullying dan diskriminasi dengan diadakannya kegiatankegiatan tersebut (Nova,Aridhotul,2022). 
Senada dengan hasil penelitian yang dilakukan oleh Dwi dan Risqika mengungkapkan bahwa evaluasi kegiatan pengabdian dilakukan dengan memberikan pre-test dan post-test untuk mengetahui pengaruh dilakukannya psikoedukasi. Selain itu, evaluasi juga dilakukan dengan menggunakan form menganalisa diri untuk mengetahui kesadaran diri siswa dalam memahami kekurangan diri dan potensi yang dimiliki sehingga siswa mampu memahami kemampuan yang mereka miliki. Hasil kegiatan pengabdian menunjukkan bahwa terjadinya peningkatan pengetahuan perilaku bullying sebelum dan sesudah dilakukan psikoedukasi pencegahan bullying. Nilai rata-rata siswa ketika pre-test adalah 40%  sedangkan  nilai rata-rata siswa ketika post-test meningkat menjadi 72,5% dan melalui form menganalisa diri, siswa dapat menuliskan  kekurangan yang mereka miliki dan cara mengatasinya serta kelebihan diri yang mereka miliki dan bagaimana cara mereka mengembangkan kelebihan tersebut (Dwi,Risqika,2023).
Maka dapat disimpulkan bahwa rapat evaluasi sangat berguna untuk mencegah tindak bullying. Karena di dalam forum ini para pengurus akan berunding untuk memilih dan memilah strategi yang tepat untuk terus dilakukan pesantren dalam mencegah tindak bullying. Para pengurus pun memiliki kesempatan untuk mengemukakan keluh kesah selama terlibat dalam pencegahan bullying. Hal ini sangat berguna agar pesantren dapat memiliki strategi yang baik untuk mencegah tindak bullying (Arif, 2018a).

Faktor penghambat dan pendukung pesantren dalam mencegah tindak bullying di Pondok Pesantren Darul Ihsan Menganti Gresik
Berdasarkan observasi yang dilakukan peneliti, maka ada beberapa faktor yang tentunya menjadi penghambat dalam pencegahan tindak bullying yang dilakukan oleh Pondok Pesantren Darul Ihsan Menganti Gresik, diantaranya adalah:
a.	Beberapa anak terlihat membutuhkan kasih sayang lebih, dikarenakan anak ini sering terlihat murung dan menyendiri. Hal tersebut ditakutkan akan menjadi sasaran empuk untuk pelaku bullying.
b.	Perbedaan watak para santri terkadang sulit untuk disatukan, tak jarang terjadi selisih paham antara satu dengan yang lain
c.	Intensitas santri yang banyak sekitar 700 orang membuat beberapa rencana sebagai bentuk ikhtiar apabila satu persatu rencana belum bisa terlaksana dengan baik
d.	Beberapa santri mempunyai kendala untuk berkomunikasi dengan pengurusnya karena mereka terlalu tertutup.
e.	Santri baru yang pertama kali merasakan kehidupan di pondok pesantren, sekaligus pertama kali jauh dari orang tua, terkadang membuat mereka bingung harus bertanya kepada siapa dan berkeluh kesah kepada siapa.
Dari beberapa faktor penghambat diatas, tentunya Pondok Pesantren Darul Ihsan Menganti Gresik juga memiliki faktor pendukung yang membantu mewujudkan pesantren yang ramah anak dan anti bullying. Diantaranya adalah:
a.	Seminar ramah anak dan anti perundungan menjadi salah satu faktor pendukung yang sangat mendukung sekali untuk menciptakan pesantren ramah anak. Seminar ini juga bekerjasama langsung dengan dinas kabupaten gresik. Seminar ini bertujuan untuk menyadarkan orang- orang tentang bahayanya melakukan bullying kepada seseorang. Karena dampaknya bukan hanya dirasakan 1-2 tahun, melainkan traumatis tersebut bisa dirasakan seumur hidup atau bahkan bisa menjadi penyebab bunuh diri.
b.	Seringnya mengadakan kegiatan yang dilakukan secara berkelompok membuat para santri terlatih untuk terbiasa hidup bersama, saling menghargai satu sama lain dan tidak menyakiti satu sama lain. Perlahan akan muncul rasa kekeluargaan diantara mereka. Kegiatan kelompok juga mengajarkan para santri untuk saling bergotong royong. Karena tugas yang berat akan terasa rigan apabila dikerjakan secara bersama-sama.
c.	Pengurus pondok dan para santri yang sering mengikuti seminar anti bullying menjadi lebih tanggap untuk mengawasi para adik- adiknya. Dengan sabar mengajarkan mana yang boleh dan mana yg tidak boleh dilakukan. Melatih adab sopan santun terhadap yang lebih tua dan saling menyayangi kepada yang lebih muda. Karena hal tersebut akan menjadi bekal para santri ketika mereka sudah terjun di masyarakat suatu saat nanti.
Senada dengan hasil penelitian yang dilakukan oleh Muhammad Mabrur Haslan Dkk. Dengan judul “Penyuluhan Tentang Dampak Perilaku Bullying Bagi Siswa dan Upaya untuk Mengatasinya di SMPN 1 Gerung Kabupaten Lombok Barat” Hal tersebut didukung oleh beberapa faktor: (1) urgensi materi yang disampaikan oleh tim pelaksana pengabdian  dalam rangka mencegah terjadinya perilaku bullying  bagi siswa SMP Negeri 1 Gerung (2) Adanya dukungan dari pihak Kepala SMP Negeri 1 Gerung dan para khalayak sasaran kegiatan. Sementara   faktor penghambat tidak menjadi penghalang namun bisa diatasi oleh tim pelaksana pengabdian, sehingga kegiatan pengabdian dapat terlaksana dan mencapai hasil sebagaimana diharapkan (Mabrur,2021).
Maka dapat disimpulkan bahwa, walaupun ada beberapa faktor yang menghambat pesantren dalam mencegah tindak bullying, tidak membuat pesantren putus asa untuk mewujudkan pesantren yang ramah anak. Pesantren juga memiliki banyak faktor pendukung guna menunjang terwujudnya pesantren yang ramah anak. Selain itu pesantren juga terus menghimbau para pengurus untuk saling berkoordinasi membantu mewujudkan pesantren ramah anak.
Beberapa uraian diatas merupakan bentuk Strategi Pesantren Darul Ihsan dalam mencegah tindak bullying. Begitu indahnya suatu lembaga jika orang yang hidup di dalamnya saling menyayangi tanpa menyakiti satu sama lain. Seperti kata pepatah “ Berat sama dipikul, Ringan sama dijinjing”. Pepatah tersebut mengajarkan agar kita saling bekerja sama dalam mengerjakan sesuatu, bsaling gotong royong dalam bekerja, agar pekerjaan yang berat akan terasa semakin ringan jika dikerjakan bersama- sama. Selain mempermudah suatu pekerjaan, hidup secara berkelompok juga akan menumbuhkan rasa kekeluargaan dan menghindarkan kita dari bullying antar sesama.

Conclution
Setelah penulis mengadakan penelitian tentang “Strategi Pesantren Dalam Mencegah Tindak Bullying (Studi Kasus Pondok Pesantren Darul Ihsan Menganti Gresik)” , maka dari berbagai jenis data yang dikumpulkan penulis berdasarkan analisa data yang diperoleh, penulis dapat mengambil kesimpulan sebagai berikut: 
Perencanaan yang dilakukan pesantren dalam mencegah tindak bullying dilakukan dengan beberapa cara yakni, menjalin komunikasi, pengadaan seminar, penguatan orang tua dan anak, konseling khusus juga kegiatan keagamaan. Hal tersebut sangat membantu sekali untuk para santri. Dengan seringnya berkegiatan secara berkelompok akan membuat para santri saling menyayangi dan saling melengkapi satu sama lain. Dengan demikian rasa kekeluargaan akan muncul dengan sendirinya. Jika mereka sudah memiliki rasa kekeluargaan, maka mereka tidak akan menyakiti satu sama lain.
Pelaksanaan pesantren dalam mencegah tindak bullying dilakukan dengan cara menguatkan perencanaan pesantren dalam mencegah tindak bullying. Dalam pelaksanaan pencegahan bullying, Pondok Pesantren Darul Ihsan memulai dari hal yang kecil yakni menaruh pengurus pondok di setiap asrama santri dengan tujuan bisa membimbing, mengawasi, mengayomi  dan mendidik  para santri. Hal ini bertujuan untuk memunculkan sifat disiplin pada diri santri . Selain itu Pondok Pesantren Darul ihsan juga kerap kali mengadakan pertemuan dengan wali santri dengan tujuan memberikan edukasi kepada wali santri bahwa mereka harus memberikan apresiasi lebih terhadap pencapaian anak-anaknya. Dengan begitu para anak akan merasa sangat dihargai dan mereka akan lebih semangat untuk menunjukkan yang terbaik kepada orang tuanya. 
Evaluasi Pondok Pesantren Darul ihsan dilakukan dengan cara rapat evaluasi. Pondok Pesantren Darul Ihsan Menganti Gresik memiliki upaya untuk mengevaluasi hal- hal yang berkaitan dengan pencegahan bullying. Yaitu dengan rapat bulanan. Rapat ini bukan bertujuan untuk mencari kesalahan, melainkan mencari tahu apakah strategi yang digunakan sudah tepat ataukah membutuhkan pembenahan. Rapat ini juga menjadi wadah penyaluran aspirasi para santri lewat para pengurus pondok. Di dalam rapat ini juga diajarkan pentingnya menghargai pendapat sesama anggota rapat. rapat evaluasi sangat berguna untuk mencegah tindak bullying. Karena di dalam forum ini para pengurus akan berunding untuk memilih dan memilah strategi yang tepat untuk terus dilakukan pesantren dalam mencegah tindak bullying. Para pengurus pun memiliki kesempatan untuk mengemukakan keluh kesah selama terlibat dalam pencegahan bullying. Hal ini sangat berguna agar pesantren dapat memiliki strategi yang baik untuk mencegah tindak bullying.
Walaupun ada beberapa faktor yang menghambat pesantren dalam mencegah tindak bullying, tidak membuat pesantren putus asa untuk mewujudkan pesantren yang ramah anak. Pesantren juga memiliki banyak faktor pendukung guna menunjang terwujudnya pesantren yang ramah anak. Selain itu pesantren juga terus menghimbau para pengurus untuk saling Saran Setelah penulis membahas dan meneliti tentang “Strategi Pesantren Dalam Mencegah Tindak Bullying (Studi Kasus Pondok Pesantren Darul Ihsan Menganti Gresik)”, maka penulis hanya bisa memberikan saran yang sekiranya dapat menjadi masukan bagi Pimpinan Pesantren, Ustad-Ustadzah juga Mudabbir- Mudabbiroh serta semua Pengurus yang terlibat di dalamnya, yaitu untuk selalu mempertahankan, meningkatkan dan mengembangkan pendekatan, strategi, metode yang sudah diterapkan dengan bervariasi untuk memotivasi para santri, juga agar selalu meningkatkan semangat untuk belajar dan menggali potensi baik selama di pesantren maupun di masyarakat nanti.

References
Arif, M. (2018a). Konsep Pendidikan Akhlak Dalam Kitab Kitab Ahlakul Lil Banin Karya Umar Ibnu Ahmad Barjah. Tajdid: Jurnal Pemikiran Keislaman Dan Kemanusiaan, 2(2), 401–413.
Arif, M. (2018b). Revitalisasi Pendidikan Cinta Tanah Air di Pondok Pesantren Darul Ihsan Meganti Gresik. Jurnal Iqra’: Kajian Ilmu Pendidikan, 3(2), 277–296. https://doi.org/10.25217/ji.v3i2.369
Arif, M. (2022). Teacher Ethics Perspective Syed Naquib Al-Attas and KH. M. Hasyim Asy’ari. Tribakti: Jurnal Pemikiran Keislaman, 33(1), Article 1. https://doi.org/10.33367/tribakti.v33i1.2006
Arif, M., & Aziz, M. K. N. A. (2021). Eksistensi Pesantren Khalaf Di Era 4.0. TA’ALLUM: Jurnal Pendidikan Islam, 9(2), 205–240. https://doi.org/10.21274/taalum.2021.9.2.205-240
Alfitriyah, Qurrotu A’yuni. “Internalisasi Nilai-Nilai Pendidikan Agama Islam dalam Mencegah Perilaku Bullying (Studi Kasus MTS Darul Ulum Waru dan Smpn 4 Waru),” Thesis . Universitas Islam Negeri Sunan Ampel Surabaya,2018.
Alwi,Said. perilaku bullying di kalangan santri dayah terpadu kota lhokseumawe. Medan:CV Pusdikra Mitra Jaya,2021.
Aristya, Ferry. “Representasi Bullying di Sekolah Dasar: Studi Kasus di Sekolah Model dan Pembina”, Jurnal Pendidikan Sekolah Dasar, Vol.3, No.2 (2020): 7-14, https://journal.uny.ac.id/index.php/didaktika. 
Ayu, Nanda. “Optimalisasi Peran Orang Tua dalam Menurunkan Kejadian Bullying Pada Anak SD Negeri 064884 mabar”, Jurnal Abdimas Mutiara, Vol.2, No.2 (2021): 1, http://e-journal.sari-mutiara.ac.id/index.php/JAM/article/view/2176. 
Djakit dan Sintia, “Sosialisasi Penyuluhan Stop Bullying di SD Negeri 02 Lengkong Wetan Serpong Kota Tangerang Selatan,” Jurnal LPPM UMJ, (2022): 4, http://jurnal.umj.ac.id/index.php/semnaskat. 
Dwi dan Risqika, “Psikoedukasi Pencegahan Bullying untuk Meningkatkan Self Awareness pada Remaja di SMP Muhammadiyah 1 Tanjung Enim Kabupaten Muara Enim”, Jurnal Pengabdian Masyarakat Berkemajuan, Vol.7, No.1 (2023) 5, https://journal.ummat.ac.id/index.php/jpmb/article/view/13652. 
Fahham, Achmad Muchaddam. Pendidikan Pesantren. Jakarta:Publica Institute Center,2020.
Fauziyah, Nailul. “Program Layanan Bimbingan dan Konseling sebagai Pencegahan Bullying di Sekolah”, Jurnal Bimbingan dan Konseling Islami, Vol.3, No.1 (2022): 39-52, https://doi.org/10.32505/syifaulqulub.v3i1.3308. 
Fitriyah, Anis. “Prevensi Bullying Siswa Dyslexia dalam Praktiknya di Lembaga Pendidikan Islam”, Jurnal Edukasia, Vol.12, No.1 (2017): 165, https://library.unismuh.ac.id/uploaded_files/temporary/DigitalCollection/MmMzM2RjMmNjZTE3NmJjMTBhNDM1OGY1N2IyMGQwZDczZjI3ZDIxOQ==.pdf. 
Gunawan. Karena Pendidikan Itu Sangat Penting. Makassar:Diandra Kreatif,2017.
Haslan, Muhammad Mabrur. “Penyuluhan Tentang Dampak Perilaku Bullying Bagi Siswa dan Upaya untuk Mengatasinya di SMPN 1 Gerung Kabupaten Lombok Barat”, Jurnal Pengabdian Magister Pendidikan IPA, Vol.4, No.4 (2021) 7, https://jppipa.unram.ac.id/index.php/jpmpi/article/view/1187. 
Hayati, Zinatul. “Pencegahan Perilaku Bullying Melalui Internalisasi Nilai-Nilai Akhlak Islami di Madrasah Ibtidaiyah Negeri 1 Kota Bengkulu”, Jurnal Penelitian Manajemen Pendidikan Islam, Vol.5, No.2 (2020): 8, https://ejournal.iainbengkulu.ac.id/index.php/annizom/article/view/3478/2646
Iqoh dan Alif, “Peran Keluarga dalam Pengelolaan Emosi Anak Usia Golden Age di Desa Gambarsari”, Jurnal Mahasiswa BK An-Nur, Vol.7, No.1 (2017): 21, https://ojs.uniska-bjm.ac.id/index.php/AN-NUR/article/view/3404. 
Ismi, Hayatul. “Sosialisasi Penyuluhan Stop Bullying di SMP Negeri 2 Dayo Kecamatan Tandun Kabupaten Rokan Hulu” Maspul Journal of Community Empowerment, Vol.4, No.2 (2022): 4, https://ummaspul.e-journal.id/pengabdian/article/view/4363.
Khusnul dan Mariyati. “Upaya Pencegahan Bullying Melalui Pelatihan Komunikasi Asertif pada Kelompok Siswa di SMP Muhammadiyah 8 Semarang.” Jurnal Implementasi Pengabdian Masyarakat Vol.1, No.1(2019): 17-19, http://jipmk.uwhs.ac.id/index.php/jpm/article/view/8/7.
Moleong, Lexy J. Metodologi Penelitian Kualitatif. Bandung: Rosda Karya, 2011.
Nova dan Aridhotul, “Pencegahan Bullying dan Diskriminasi Melalui Pelatihan Teknik Beladiri Praktis”, Jurnal Bakti Bagi Bangsa, Vol.1, No.2 (2022) 116, https://jurnal.unismabekasi.ac.id/index.php/an-nizam/article/view/4323. 
Oktaviani, Ranis. ” Manajemen Pesantren dalam Mencegah Bullying di Kalangan Santri Pondok Pesantren Nurul Hakim Kediri Lombok Barat,” Thesis. Universitas Islam Negeri Mataram,2021.
Putri, Fellinda Arini dan Totok Suyanto. “ Strategi Guru dalam Mengatasi Perilaku Bullying di SMP Negeri 1 Mojokerto”, Jurnal kajian moral dan kewarganegaraan, Vol. 1, No. 4 (2016), 63, https://core.ac.uk/download/pdf/230709873.pdf.
Rachman, Dzul dan M Najeri Al Syahrin. “Pelatihan Komunikasi Teman Sebaya Sebagai Upaya Meminimalisasi Bullying di Sekolah Menengah Atas Negeri (SMA) 16 Samarinda.” Jurnal Abdimas Mahakam Vol.2, No. 2 (2018): 54-55, https://journal.uwgm.ac.id/index.php/abdimasmahakam.
Rohman, Abdul. “Penanaman Nilai-Nilai Pendidikan Agama Islam dalam Mencegah Perilaku Bullying (Studi Multisitus di SMPN 1 Tulungagung dan SMPN 1 Boyolangu)”, Thesis (UIN SATU Tulungagung,2019) 58.
Sakban, Abdul Dkk. “Pelatihan Pencegahan Bullying bagi Organisasi Kemahasiswaan di Universitas Muhammadiyah Mataram”, Jurnal Hasil Pengabdian dan Pemberdayaan Masyarakat, Vol.2, No.2 (2021): 9, https://e-journal.undikma.ac.id/index.php/jpu/index.
Salsabila, Hasna. “Peran Layanan Khusus Bimbingan dan Konseling dalam Mencegah dan Menangani Kasus Bullying di Sekolah”, Journal on Early Childhood, Vol.4, No.3 (2021): 1, https://aulad.org/index.php/aulad. 
Sari, Ilmika. “Internalisasi Nilai-Nilai Pendidikan Agama Islam dalam Mencegah Perilaku Bullying (di Pesantren Makrifatul Ilmi Bengkulu Selatan),”Thesis. Institut Agama Islam Negeri Bengkulu, 2019.
Sari, Robi’ah Vina. ” Internalisasi Nilai Cinta Damai dalam Kitab Bidayah Al Hidayah untuk Mencegah Bullying di Lingkugan Pesantren (Studi Kasus di Pondok PSM Takeran-Magetan),”Skripsi. Institut Agama Islam Negeri Ponorogo,2020.
Sugiyono , Metode Penelitian Kuantitatif Kualitatif dan R&D. Bandung: Alfabeta, 2015.
Syafiq, Muchammad Ubaidillah. “Implementasi Konsep Pendidikan Agama Islam Dalam Mengatasi Bullying (Studi Kasus Pondok Pesantren As Sa’idiyah 2 Bahrul Ulum Tambakberas Jombang),” Thesis. Universitas Islam Negeri Sunan Ampel Surabaya,2020.
Tim Direktorat Jenderal Pembinaan Kelembagaan Agama Islam. Profil Pondok Pesantren Mu’adalah. Jakarta: Direktorat Pendidikan Keagamaan dan Pondok Pesantren Departemen Agama, 2004.
Yayasan Semai Jiwa Amini. Bullying. Jakarta: Grasindo, 2008.
Yudha, Muhammad Dkk. “Penyuluhan Pencegahan Bullying Terhadap Kalangan Pelajar SMP”, Jurnal LPPM UMJ, (2022): 7, http://jurnal.umj.ac.id/index.php/semnaskat.
Zakiyah, Ela Zain, Sahadi Humaedi, Meilanny Budiarti Santoso. “Faktor yang Mempengaruhi Remaja dalam Melakukan Bullying”, Jurnal Penelitian & PPM, Vol. 4, No. 2 (2017), 325. http://journal.unpad.ac.id/prosiding/article/view/14352.